Chaquetas de cuero moto

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Los inicios

Chaquetas de cuero moto

 

Chaquetas de cuero moto

Publicidad de Harley Davidson años 30 | Chaquetas de cuero moto

En este post, «Chaquetas de cuero moto», intentaremos contarles cronológicamente como se origina, desarrolla y perdura hasta nuestros dias, esta idea o mística que siempre ha rodeado a este medio de transporte que fué ideado y desarrollado como tal, pero a lo largo de los años, para una cantidad importante de aficionados, conducirlo significa mucho más.

Desde sus comienzos, a principios del siglo 20, el perfil del usuario de una motocicleta era gente acomodada, de gusto por la familia, conservadora, que utilizaba el vehículo como transporte o elemento recreativo sin más pretensiones que realizar un apacible y reconfortante paseo.

Muchos de ellos comenzaron a formar moto clubes con los que organizaban eventos familiares para conducir bajo un bello día de sol y hablar de cuestiones triviales, una gran parte, vestidos con pantalones de golf, botas de equitación y pajarita.

Sea por la vestimenta que se usa en los ejércitos, como por el desarrollo de nuevos motores que entregan nuevas prestaciones haciendo motocicletas más rápidas y pesadas, sobre finales de los 30, el cuero comienza a tomar el relevo al tweed, comienza a utilizarse la chaqueta de cuero.

El mundo de la moto comienza a masculinizarse y la competición va adquiriendo una importancia superlativa, dónde diferentes marcas pugnan por conseguir los primeros puestos para tener notoriedad y mostrarles a sus potenciales consumidores que sus desarrollos son los más efectivos y los que consiguen mejores resultados.

Sea por la vestimenta que se usa en los ejércitos, como por el desarrollo de nuevos motores que entregan nuevas prestaciones haciendo motocicletas más rápidas y pesadas, sobre finales de los 30, el cuero comienza a tomar el relevo al tweed, comienza a utilizarse la chaqueta de cuero.

 

El EEUU de postguerra….donde todo comienza

Chaquetas de cuero moto

 

Con el final de la segunda guerra mundial, se comienza a desmovilizar a una cantidad ingente de jóvenes soldados que pretenden reinsertarse en la sociedad, que no será la misma a su regreso. Reinserción que no será nada fácil ya que muchas cosas han cambiado, sobre todo, ellos mismos, haber experimentado tantas situaciones traumáticas pasará factura.

Tenían en común la sed de camadería, las emociones fuertes y el alcohol, una mala reinserción en la sociedad, una mala conexión con un país que estaba ansioso por olvidar la guerra y los sacrificios que habían tenido que hacer por su patria.

Chaquetas de cuero moto

Grupo de moteros años 40 | Chaquetas de cuero moto

Muchos de ellos encuentran en la moto un vehículo que le hará recobrar la adrenalina y las emociones fuertes, una distracción que les hará olvidar lo sucedido y los colocará al margen de la sociedad.

Una sociedad que sueña con poder comprar al “gran coche americano”, símbolo de estatus y éxito. Lujoso, potente y vistoso, se convierte en todo un símbolo del “sueño americano”. Trabajo, salud, educación para los hijos y transporte. Modelo aspiracional de la familia americana de postguerra. Una idea de prosperidad y movilidad social ascendente.

Una sociedad que los envió al frente de combate muy lejos, en defensa de este sueño y al regreso, ya no los reconoce.

Ellos, pintan sus motos de negro, las aligeran de peso (estilo bobber) para poder alcanzar más velocidad, las transforman sin tener en cuenta cuestiones estéticas, comienzan a formar moto clubes para poder reunirse, afianzar su camadería y dar rienda suelta a su naturaleza sin filtros.

Al principio este movimiento es bastante informal y el punto alrededor donde todo comienza son los bares. Estos grupos son la antítesis de los moto clubes tradicionales, familiares y de comportamiento ejemplar que fueron la nota dominante previo a la segunda guerra mundial.

Estos nuevos clubs de moteros encuentran a aquellos tradicionales como la fuente de todo rechazo, los clubes tradicionales representan todo lo que ellos ya no son, ni quieren ser.

Ellos, pintan sus motos de negro, las aligeran de peso (estilo bobber) para poder alcanzar más velocidad, las transforman sin tener en cuenta cuestiones estéticas, comienzan a formar moto clubes para poder reunirse, afianzar su camadería y dar rienda suelta a su naturaleza sin filtros.

 

Hollister 1947

Chaquetas de cuero moto

 

En el atardecer del 3 de julio de 1947 comienza a gestarse un acontecimiento que cambiará las cosas y mucho. Será el punto de partida que dará inicio a la leyenda.

Para el 4 y 5 de julio, había organizada una concentración motera en Hollister, un pequeño pueblo de California, una reunión que se celebraba todos los años organizada por los clubs de motos que dominaban los eventos de aquella época, todos ellos aglutinados en la conservadora asociación AMA (American Motorcyclist Association).

Los participantes del evento llegan con tiendas de campañas en sus alforjas, algunos llegan en coche y montan verdaderos campamentos, cómodos y bien organizados. Esperando disfrutar de unos días de ocio y apacibles en el día de la independencia de su país.

Motos y chaquetas de cuero

Imagen de la prensa Hollister 1947 | Chaquetas de cuero moto

La discordia comienza a gestarse desde la noche anterior, comenzaron a llegar grupos de moteros, no deseados por la organización, chicos jóvenes, con motos modificadas, escandalosas, vestidos con chaquetas de cuero, que poco tenían que ver con el espíritu de la concentración.

Estos jóvenes no respetaban ninguna norma de conducta y desde su llegada no dejaban de consumir alcohol y armar alboroto. No se sabe bien cuál fue el punto exacto de partida pero, parece ser que la AMA vetó la inscripción de algunos de estos moteros a las competiciones organizadas para el evento, alegando que no eran socios, o que no llevaban la moto o la equipación reglamentaria.

La verdad es que nada hubiera cambiado si la organización no los hubiese censurado, ellos no venían por deporte.

La discordia comienza a gestarse desde la noche anterior, comenzaron a llegar grupos de moteros, no deseados por la organización, chicos jóvenes, con motos modificadas, escandalosas, vestidos de mala manera, que poco tenían que ver con el espíritu de la concentración.

El resto es fácil de explicar, una borrachera infernal, tres o cuatro mil borrachos en bares y calles, carreras improvisadas, exhibiciones acrobáticas en moto en las calles principales y comportamientos fuera de las normas, por ejemplo, moteros enseñando el culo a personas “de bien”.

El saldo final fue, algunos heridos entre los moteros ebrios, las calles llenas de botellas de alcohol y algún que otro destrozo.

 

La prensa y el inicio de la leyenda. Chaquetas de cuero moto

Chaquetas de cuero moto

 

La prensa, finalmente, terminó de abonar la leyenda y darla a conocer al mundo. Con una cobertura pocas veces vista, se dedica a narrar los sucesos con cierto dramatismo y el país entero, encantado de estremecerse, se hace eco de la noticia.

San Francisco Chronicle…..”violencia desatada, saqueos de bares y viviendas, construcción de barricadas, carreras infernales, descontrol total”

Chaquetas de cuero moto

Imagen de la prensa Hollister 1947 | Chaquetas de cuero moto

New York Times……”diablos de carretera”

Life…..”rebelión de miles de moteros que golpean a los ciudadanos, amedrentamiento de la población local, solicitud de refuerzos policiales a condados vecinos”

La leyenda había nacido y se esparcía como un virus, recorría todo EEUU y el mundo a velocidad de vértigo, salvajes montados en motos destrozaban todo lo que estaba a su alcance sin ningún miramiento de la sociedad que los vio nacer y ahora los sufre.

En septiembre de ese mismo año se produjeron tumultos similares en Riverside, durante otro encuentro de la AMA. Esto ya era una bola de nieve imparable.

Motorcyclist…….”Han llegado moteros fuera de la ley con el objetivo de repintar de rojo sangre la ciudad”.

La leyenda había nacido y se esparcía como un virus, recorría todo EEUU y el mundo a velocidad de vértigo, salvajes montados en motos destrozaban todo lo que estaba a su alcance sin ningún miramiento de la sociedad que los vio nacer y ahora los sufre.

Es el momento donde nace la expresión 1%, que después es reivindicada por los moteros con parches cocidos en sus chaquetas de cuero hasta el día de hoy.

En vísperas de la edición de 1948, el sheriff de la ciudad declara: “es necesario un cambio de conducta por parte del 1% de moteros irresponsables, turbulentos y a veces maleducados que se esconden tras el 99% de moteros decentes”.

Había nacido el nuevo Outlaw, joven, rebelde, sin normas, que monta en moto y viste chaqueta de cuero. Término que populariza la revista Motorcyclist. “Han llegado moteros fuera de la ley con el objetivo de repintar de rojo sangre la ciudad”.

 

Holywood colabora. Chaquetas de cuero moto

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En 1953 se estrena el film The wild one (¡salvaje!) que narra los hechos acontecidos en Hollister, el éxito de la película es tal, que la resonancia es enorme a nivel mundial, esto no hace más que incrementar el poder de la leyenda, cinco años después de lo sucedido.

Motos y chaquetas de cuero

Imagen del film «The wild one»| Chaquetas de cuero moto

La popularidad de la película es tan grande que Europa y hasta en Japón ven nacer a sus propios “salvajes”.

Aunque la película despertara entre la juventud las ansias por convertirse en motero, la realidad es que el film no fue una publicidad positiva para el sector, haciendo caer sus ventas estrepitosamente en favor del emergente scooter. La peor parte se la lleva Harley Davidson que ya comienza a notar el avance y posterior liderazgo de la moto inglesa.

En 1953 se estrena el film The wild one (¡salvaje!) que narra los hechos acontecidos en Hollister, el éxito de la película es tal, que la resonancia es enorme a nivel mundial, esto no hace más que incrementar el poder de la leyenda, cinco años después de lo sucedido.

Durante al menos 10 años a posterior del estreno de la película, el filón de la “pandilla de moteros” es explotado por films como: The wild angels, Hell’s Angels on wheels, Angels Hard as they come, Born losers……

En 1969, 15 años después del estreno de Salvaje y coincidiendo con una auténtica revolución social, se estrena Easy rider, otra de las películas clave que contribuirán a mantener vivo el fuego de la leyenda, convirtiéndose en film de culto para toda una generación.

Película que es un punto de inflexión para Harley Davidson, a raíz de este film, la marca americana recupera visibilidad y se convierte nuevamente en una compañía con luz propia. Encarnando y motorizando al nuevo héroe occidental.

Ya en otro contexto, la esencia del mensaje se mantiene, marginales, rebeldes, que no quieren ser domesticados, recorren el paisaje huyendo de la gran ciudad para ir al encuentro de su destino.

 

El mensaje y el poder de un símbolo. Chaquetas de cuero moto

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Motos y chaquetas de cuero

Imagen del film Easy Rider | Chaquetas de cuero moto

Evidentemente para los jóvenes moteros de los años 40 y 50, a raíz, creemos, de todos los cambios sociales originados por la postguerra, montar en moto se había convertido en un estilo de vida, en una razón de ser, en toda una declaración de intenciones. Realmente habían encontrado su lugar en la sociedad, la moto era su instrumento liberador y contestatario a aquella sociedad en la que ya no encontraban sitio.

Libertarios, vagabundos y a veces violentos, del otro lado encontraban a una sociedad que les temía, que los veía como parásitos, nómadas inquietantes, marginados sucios y ociosos, cuyo estilo de vida amenazaba los valores más sagrados, el trabajo, la familia, la propiedad, la higiene y……..el automóvil.

El mero hecho del uso de la moto para viajar era visto como una provocación o en el mejor de los casos como un capricho mal sano.

Libertarios, vagabundos y a veces violentos, del otro lado encontraban a una sociedad que les temía, que los veía como parásitos, nómadas inquietantes, marginados sucios y ociosos, cuyo estilo de vida amenazaba los valores más sagrados, el trabajo, la familia, la propiedad, la higiene y……..el automóvil.

Desde los años 20 la moto ya no era considerada como un medio de transporte. Era un pasatiempo, a lo sumo un deporte, pero no un medio decente para desplazarse y emprender un viaje por la carretera.

En 1969, Easy rider, una extraña road movie, plasma de forma clara este conflicto dentro de la sociedad, donde dos moteros peludos cruzan el país a bordo de dos motos estrafalarias.

 

La actualidad y la mística. Chaquetas de cuero moto

Chaquetas de cuero moto

 

Desde ese primer acontecimiento, que marcaría a fuego al mundo de la moto, hasta el día de hoy, el espíritu se mantiene, mucho del mensaje original perdura en estos días.

Se han creado, muchos están vigentes y otros nuevos se crearán, clubes de moteros que recogen toda esta mística con profundas variaciones y con variedad de culturas en todas partes del mundo.

Los dos motoclubes más famosos y que expresan esta filosofía son:

El Hell’s Angels Motorcycle club, uno de los clubes más antiguos y radicales, fundado en 1948.

Y el HOG (Harley Owners Group), fundado por Harley en 1983 en EEUU y exportado a Europa a principios de los 90.

Grupo de moteros | Chaquetas de cuero moto

Nuevos fieles, conversos que no tienen necesariamente gran celo o convicción, y que son a menudo adeptos por circunstancias y por otro lado apóstoles de la primera época que hacen ostentación de la parafernalia de culto, convierten su mística marginal en una nueva religión.

Con muchos matices y variaciones, siguiendo los profundos cambios que ha experimentado la sociedad, hoy después de tantos años, el fenómeno continúa a nivel mundial, hay que decir también, que ha contribuido a esto el marketing de las grandes compañías constructoras de motos.

Nuevos fieles, conversos que no tienen necesariamente gran celo o convicción, y que son a menudo adeptos por circunstancias y por otro lado apóstoles de la primera época que hacen ostentación de la parafernalia de culto, convierten su mística marginal en una nueva religión.

El caso más claro de compañía global y capitalista que hace uso de esta herramienta es Harley Davidson, la compañía que debe su supervivencia a esta mística motera y que por más que les pese a sus fundadores, debe mucho a estos terribles bikers, rebeldes, y mal vivientes vestidos con chaquetas de cuero, los que fundaron el movimiento, que ha mantenido y mantienen vivo el espíritu motero por excelencia y la han rescatado del abismo.

Pero, dentro de la sociedad actual, un nicho muy variopinto de personas, que no está conforme con el devenir del mundo, necesita expresarse y recoge el guante de aquellos jóvenes moteros que hicieron de la moto y su actitud un estilo de vida, una leyenda que planta cara a la historia y a la sociedad.

Es cierto, sin la prensa ni el cine todo esto no hubiese existido. Muchas veces los creadores y medios de comunicación son meros mensajeros de lo que bulle en la sociedad y no hacen más que mostrarnos la realidad como un espejo.

 

 

 


Klauer & Iannuzzi | 2020 | Chaquetas de cuero moto